企業(yè)如何貢獻于脫困扶貧，涉及關于市場經(jīng)濟中的企業(yè)行為邏輯，大體有三種基本理論。一種叫古典企業(yè)理論，即認為企業(yè)唯一的目標是追求利潤最大化，如果說社會責任，只有兩個：一個是高效率地生產(chǎn)價廉物美產(chǎn)品賣給更多的消費者；另一個就是依法納稅。除此之外企業(yè)再沒有其他社會責任，企業(yè)僅僅是“經(jīng)濟人”。第二種叫公民企業(yè)理論，即認為企業(yè)除了要做一個經(jīng)濟人，追求利潤最大化之外，還應承擔社會責任。企業(yè)不僅僅是一個經(jīng)濟人，也是一個負有社會責任的“公民”，這樣的企業(yè)叫做“企業(yè)公民”或者“公民企業(yè)”。第三種叫社會企業(yè)理論（或社會企業(yè)家理論）。如果說第一種企業(yè)邏輯是“人人為自己、上帝為大家”，第二種企業(yè)邏輯是“人人為自己，也要顧大家”，那么，第三種企業(yè)理論的邏輯則是“主觀為社會，客觀利自己”。

也就是說，這類企業(yè)的行為目標已經(jīng)不是為追求自己的利益，而是致力于解決社會問題，即它們在主觀上是為了實現(xiàn)社會公益性目的，但所采用的是具有企業(yè)創(chuàng)新精神的方式，即以企業(yè)家創(chuàng)新的方式來實現(xiàn)社會利益目標。為什么要由企業(yè)家來做公益事業(yè)呢？因為公益性活動也是經(jīng)濟活動，要有效率，有創(chuàng)新。以高效率可持續(xù)的方式實現(xiàn)公益目標，是一個非常難以應對的挑戰(zhàn)。如果做公益的人不能夠有效地運用資金和管理項目，可能心是好的，但效率低下，浪費資源。而社會企業(yè)的邏輯就是不僅心是好的，而且效率也要高，有高度的創(chuàng)新性，實現(xiàn)社會目標的效果要更好，受益面要更大，而且公益活動具有可持續(xù)性。用有效的市場機制和企業(yè)創(chuàng)新精神來實現(xiàn)社會公益目標就是社會企業(yè)的本質(zhì)。

在現(xiàn)實中，第一類企業(yè)為數(shù)最多，這樣的企業(yè)可以做到優(yōu)秀，但不會偉大。第二類企業(yè)不僅能夠做到優(yōu)秀，而且可以成為偉大的企業(yè)，因為它們要有能力、有實力和高尚的意愿來承擔社會責任，為此不惜更大的付出。第三類企業(yè)要用創(chuàng)新的方式來實現(xiàn)公益性目標，這可能是全世界最優(yōu)秀、最卓越的企業(yè)家才能做好的事情。成功的社會企業(yè)和社會企業(yè)家是現(xiàn)代工業(yè)文明的突出標志之一。

脫困扶貧是一項世界性的公益事業(yè)，各類企業(yè)都可以做出貢獻。第一類企業(yè)主觀上為自己，但市場機制可以使他們在客觀上有助扶貧，例如創(chuàng)造就業(yè)、納稅等。第二類企業(yè)在自利的同時主動承擔社會責任，更能直接做出扶貧貢獻。而尤其需要的是能夠產(chǎn)生一批社會企業(yè)，它們以更加積極創(chuàng)新的方式，更高效率地進行扶貧，使扶貧成為一種極具創(chuàng)意性的創(chuàng)新事業(yè)。例如美國企業(yè)家比爾·蓋茨、孟加拉諾貝爾和平獎獲得者尤努斯、日本企業(yè)家稻盛和夫等都做出了突出貢獻。萬達集團的丹寨扶貧項目也是一個具有社會企業(yè)家精神的創(chuàng)新實踐。他們不限一般的慈善捐助，而是著眼于提高貧困地區(qū)人口的就業(yè)能力和就業(yè)機會，同時為當?shù)禺a(chǎn)品進入國內(nèi)國際市場創(chuàng)造條件。所以，可以預期，萬達集團的丹寨扶貧方式將成為一種卓有成效而且可復制的扶貧模式。